호박벌은 몸길이가 평균 2.5cm밖에 안 되는 작은 체구를 가졌습니다. 그런 호박벌은 꿀을 모으기 위해 하루에 약 200Km 이상 되는 먼 거리를 쉴 새 없이 날아다니는 신기한 곤충입니다. 체구와 비교하면 천문학적 거리를 날아다니는 셈입니다. 사실 호박벌은 태생적으로 날 수 없는 신체구조로 되어 있습니다. 몸통은 크고 뚱뚱한 데 비해 날개는 작고 가벼워서 날기는커녕 떠 있는 것 자체가

절망에 빠졌을 때 삶을 포기하는 사람들이 있다 그러나 모든 것은 다 흘러가기 마련이다 절망스러운 상황에서는 더 이상 희망도 없을 뿐만 아니라 삶의 의미 역시 없는 것처럼 느껴지지만 막상 그때가 지나면 아무것도 아닌 것처럼 느껴지기 때문이다 절망 뒤에는 항상 희망이 존재하는 법이다 때문에 절망은 희망으로 가는 통로이자, 인생을 더욱 값지고 눈부시게 만드는 시련이라고 할 수 있다

친절의 맛을 내고 싶습니다. 하루를 살아가면서 많은 사람들을 만나게 됩니다. 업무 적인 일로 만날 수도 있고, 길을 가다가다 모르는 사람을 만날 수도 있고, 무엇을 하든 기왕 만나는 사람이라면 좀 더 다정다감하게 대할 수 있다면 참 좋겠습니다. 미소의 맛을 내고 싶습니다. 회색의 도시에 살면서 너무도 바쁜 삶을 살아가면서 얼굴에 밝은 표정이 사라졌습니다. 여유 있는 미소를 찾았으면

미소는… 내가 가지고 있는 가장 강력한 무기이다. 나의 미소는 강력한 유대관계를 맺고 서먹한 얼음을 깨트리고 폭풍우를 잠재우는 힘을 갖고 있다. 나는 이 미소를 끊임없이 활용한다. 나는 늘 제일 먼저 미소 짓는 사람이 되겠다. 내가 그런 선량한 태도를 보여주면 다른 사람도 그것을 따라하게 된다. 어떤 현자는 말했다. “나는 행복하기 때문에 노래부르는 것이 아니라 노래부를 수 있기

무거운 삶의 아픔과 우여곡절 뒤에 찾아온 행복은 더없이 값진 사랑이 되지만 아픔없이 얻은 사랑은 소중함을 모르고 쉽사리 잊히게 마련입니다. 실패뒤에 오는 성공은 더빛이 나고 값지게 다듬어진 귀한 보석이 되지만 실패없이 쉽게얻은 성공은 그소중함을 모르고 쉽사리 그빛이 퇴색되게 마련입니다. 눈물젖은 밥을 먹어보지 못한 사람은 따뜻한 밥한수저의 고마움을 모르지만 눈물젖은 밥을 먹어본 사람은 밥한수저의 고마움을 알고 인생에

마차의 바퀴는 맨 처음나무로 되어 있었습니다. 그러나 나무는 너무 쉽게 닳았습니다. 그래서 쇠로 만들었습니다. 그런데 이번에는 쿠션이 없어서 엉덩이가 너무 아팠습니다. 그래서 쇠바퀴가 굴러가는 길바닥에 고무를 깔아 보았더니 너무 편하고 좋았습니다. 문제는 그 넓고 긴 길바닥에 고무를 까는 일이 문제였습니다. 너무 큰비용과 노동력이 소모되었습니다. 그때 어떤 사람이 말했습니다. “길바닥하고 바퀴를 서로 바꾸어 보면 어떨까?” “에이,

이란에서는 아름다운 문양으로 섬세하게 짠 카펫에 의도적으로 흠을 하나 남겨 놓는다. 그것을 “페르시아의 흠” 이라 부른다. 인디언들은 구슬 목걸이를 만들 때 깨진 구슬을 하나 꿰어 넣는다. 그것을 “영혼의 구슬” 이라 부른다. 심리학자의 연구 결과를 인용하지 않더라도 우리는 완벽한 사람보다 어딘가에 부족한 듯이 빈틈이 있는 사람에게 인간미와 매력을 느낀다. 제주도의 돌담은 여간한 태풍에도 무너지지 않는다고 한다.

오늘의 어록 (9/14, 수) 어느 병원의 로비에 걸려 있는 글 “개에 물려 다친 사람은 반나절만에 치료를 마치고 돌아갔습니다. 뱀에 물려 다친 사람은 3일만에 치료를 마쳤습니다. 그러나 사람의 말(言)에 다친 사람은 아직도 입원 중입니다.” 이스라엘 사람들이 5살 때부터 가르치는 조기교육 ‘토라’ 에서 가장 먼저 가르치는 말에 대한 7계명은 1. 항상 연장자에게 발언권을 먼저 준다. 2. 다른

양 손바닥을 조용히 모으고 무언가를 기도하거나 스스로를 반성하는 시간 성묘나 절에 참배하러 갈 때만이 아니라 일상에서도 이런 시간을 갖기를 추천합니다 합장이란 무엇일까요 오른손은 나 이외의 상대입니다, 하느님이나 부처님 어떤 경우에는 눈앞의 상대방이기도 합니다. 그리고 왼손은 자기 자신입니다. 합장이라는 것은 이 두가지가 하나가 되는 것을 의미합니다. 즉 나 이외의 누군가를 존경하는 마음이 합장이며 머리를 숙이는 일입니다.

옛날 어느 마을에 성질이 포악하고 하루하루 술을 의지하며 살아가는 남자가 있었습니다. 항상 마을 사람들에게 폐만 끼치는 남자는 나처럼 쓸모 없는 놈은 노력해 봐야 소용없어’라고 말하며 그냥 자기 멋대로 살았습니다. 어느 날 남자가 마을 대로에 서서 술을 내놓으라며 지나가는 사람들에게 거친 행패를 부리고 있었습니다. 사람들이 모두 남자를 피하는 가운데 한 노인이 남자에게 말했습니다. “그렇게 술을 원하거든

🌸먼저웃고 사랑하고 감사하자!🌸 먼저 웃고 먼저 사랑하고 먼저 감사하자 안밖으로 힘든 일이 많아 웃기 힘든 날들이지만 내가 먼저 웃을 수 있도록 웃는 연습부터 해야겠어요 우울하고 시무룩한 표정을 한 이들에게도 환한 웃음꽃을 피울 수 있도록 아침부터 밝은 마음 지니도록 애쓰겠습니다 때때로 성격과 견해 차이로 쉽게 친해지지 않는 이들에게 사소한 오해로 사이가 서먹해진 벗에게 내가 먼저 다가가

늘 왠지 모자라다고 생각했다. 모자란 것들을 세고 있으면 마음이 가난해졌고 행복마저 가난해졌다.누군가 그랬다. 내가 진짜 원하는 것과 내가 사람들에게 보여주기 원하는 것 이 두 가지만 구분할 줄 알면 훨씬 인생이 풍요로워진다고 내가 원하는 것 중 몇 가지를 빼보았다. 지금 이 정도면 충분하다고 생각을 바꿔보았다. 갖고 있는 것을 세었더니 생각보다 많은 것이 나에게 있었다. 행복이 내

없으면 없는 대로 부족하면 부족한 대로 불편하면 불편한 대로 그냥 그런대로 살아갈 수도 있습니다. 없는 것을 만들려고 애쓰고 부족한 것을 채우려고 애쓰고 불편한 것을 못 참아 애쓰고 살지만 때로는 없으면 없는대로 부족하면 부족한 대로 또 불편하면 불편한 대로 사는 것이 참 좋을 때가 있습니다. 그냥 지금 이 자리에서 만족할 수 있다면 애써 더 많이 더

와인은 위스키나 맥주 등과 비교해, 2000년대 들어 소비가 가장 크게 늘어난 술입니다. 와인은 다른 술과 달리, 가격 차이가 심합니다. 같은 품종이지만 3만 원짜리가 있고 300만 원짜리도 있습니다. 와인의 가격과 등급을 결정하는 데는 여러 요인이 있지만 중요한 게 생산연도, ‘빈티지’입니다. 또 하나는 포도밭의 지형 기온 토양 강수량 일조량 등인데 흔히 ‘테루아’라고 부릅니다. 동양철학적으로 말하자면 빈티지는 시간(時)이고,

어린아이의 미소가 아름다운 건 그대 안에 동심이 있기 때문입니다. 해맑은 아침햇살이 반가운 건 그대 안에 평화가 있기 때문입니다. 떨어지는 빗방울 소리가 듣기 좋은 건 그대 안에 여유가 있기 때문입니다. 하루 하루가 늘 감사한 건 그대 안에 겸손이 있기 때문입니다. 세상은 그대가 바라보는 대로 그대가 느끼는 대로 변하는 것. 모든 것은 그대로부터 비롯된 것이니 누구를 탓하고

성공하고 승리하는 사람의 특성은 절대 긍정 항상 감사 오직 초심 뚝심 일관인 사람이다 탈무드에 이 세상에서 가장 지혜로운 사람이 누구인가 어떠한 경우에도 배움의 자세를 갖는 사람이다 이 세상에서 제일 강한 사람은 누구인가 자신과의 싸움에서이기는 사람이다. 그리고 이 세상에서 가장 행복한 사람은 누구인가 지금 이 모습 그대로 감사하면서 사는 사람이다. 아리스토텔레스는 “행복은 감사하는 사람의 것” 이라

복은 검소함에서 생기고 (福生於淸儉) 덕은 자신을 낮추고 물러나는데서 생기며 (德生於卑退) 지혜는 고요히 생각하는데서 생긴다. (道生於安靜) 근심은 욕심이 많은데서 생기고 (患生於多慾) 재앙은 탐하는 마음이 많은데서 생기며 (禍生於多貪) 허물은 잘난 체하고 남을 하찮게 여기는 데서 생기고 (過生於輕慢) 죄악은 어질지 못하는데서 생긴다. (罪生於不仁) 눈을 조심하여 남의 잘못된 점을 보지말고 (戒眼莫看他非) 입 조심하여 남의 단점을 말하지 말라. (戒口莫談他短) 마음을

모진 바람이 불 때라야 강한 풀을 알 수 있고 어렵고 위험한 처지를 겪어봐야 인간의 진가를 알 수 있는 법이다. 인생은 난관과 역경으로 가득 차 있고 인간 세상은 염량세태라서 잘 나갈 때는 사람들이 구름같이 몰려들지만 그러나 몰락할 때는 썰물처럼 빠져 나가기 마련이더라. 추사 김정희가 그린 세한도(歲寒圖)를 보면 공자의 이런 말씀이 적혀 있다 歲寒然後 (세한연후) 知松柏之後彫也(지송백지후조야) 날씨가

다양한 방면에서 성공을 거둔 박사가 있었다 그는 남보다 더 많은 명예와 부를 누렸지만 하루도 행복한 적이 없었다 결국 그는 한 심리학과 의사를 찾았다. 의사는 박사의 고민을 들은 후 말했다. “여기 네 가지 처방전이 있습니다. 내일 아침 가까운 바닷가로 떠나세요. 잡지나 신문을 읽지도 말고, 가족이나 일 생각도 잠시 접어 두세요. 9시, 12시, 15시, 17시. 시간에 맞춰

한마디로 운명이란 없다. 굳이 운명을 따진다면 이 거대한 존재계가 그 스스로의 운행 과정에서 우주의 일부인 인간들이 운행 질서의 순順 방향과 역逆 방향의 궤도에 우연히 놓여 있을 뿐이다. 그것의 법칙에 따를 뿐 그대의 기도와 간절한 소망에 따라 움직이지 않는다 어떻게 인간이 거대한 존재계의 운행을 자기에게 맞추려고 하는가 인간이 할 수 있는 최선의 길은 존재계의 질서에 따라

미국의 정치가이자 건국의 아버지라 불리는 벤자민 프랭클린에게 누군가 이렇게 질문했습니다. “당신은 수많은 실패와 위기에도 불구하고 어떻게 포기하지 않고 끝까지 전념할 수 있었습니까?” 그러자 그는 실패의 절망 속에서도 끝까지 도전할 수 있었던 방법에 대해 다음과 같이 말했습니다. “석공을 자세히 관찰한 적이 있으십니까? 석공은 큰 돌을 깨기 위해 똑같은 자리를 백 번 정도 두드릴 것입니다. 돌은 갈라질

오동나무는 천년을 묵어도 그 속에 노래를 담을수 있고, 매화는 평생 북풍의 한설에 시달려도 향기를 팔지 않으며, 태양은 천만년 달궈도 원래 모양 그대로 입니다. 이렇듯 사람도 누구나 그 사람 만이 가지고 있는 마음씨가 있답니다. 이를 天性 이라고 하지요. 부족해도 남을 도우려고 하는 사람, 바쁜중에도 순서를 양보 하는 사람, 어떠한 어려움도 꿋꿋 하게 이겨 내는 사람, 어려

나는 나의 삶이 아름답다고 생각할 것입니다. 자연이 아름답고 사람들이 아름답고 그들과 함께하는 나의 하루도 아름다움으로 가득한 날이 되도록 할 것입니다. 나는 내 곁에 있는 사람들은 모두 좋은 분들이라고 생각할 것입니다. 그분들의 도움과 가르침으로 내가 발전하며 또 나의 건강과 마음 아픔을 그분들이 염려한다는 것을 고마워 하면서 그분들을 위해 내가 할 수 있는 일을 할 것입니다. 나는

큰 일을 이루기 위해 힘을 주십사 기도 했더니 겸손을 배우라고 연약함을 주셨다 많은 일을 해낼 수 있는 건강을 구했는데 보다 가치 있는 일 하라고 병을 주셨다 행복해 지고 싶어 기도했는데 지혜로워지라고 가난을 주셨다 세상 사람들의 칭찬을 받고자 성공을 구했더니 뽐내지 말라고 실패를 주셨다 삶을 누릴 수 있게 모든걸 갖게 해달라고 기도 했더니 모든 걸 누릴