“가장 가까운 사이부터 진심을 다하라” (예기) 나갈 때는 반드시 알리고, 돌아와서는 반드시 얼굴을 비추며, 다니는 곳은 반드시 일정해야 하고, 익히는 바는 반드시 완성 이 있어야 하고, 평소에 자신이 늙었다고 말해서는 안된다. 무릇 자식된 자의 예는 겨울에는 따뜻하게 해드리고, 여름에는 시원하게 해드리고, 어두우면 이부자리를 해 드리고, 새벽에는 안부를 살펴야 한다. 효도란 자기 자신을 소중히 하는 것이다

* 행복의 향수 * “다른 이를 행복하게 하는 것은 향수를 뿌리는 것과 같다. 뿌릴 때 자신에게도 몇 방울은 튄다.” 이 ‘유대인’ 격언에서 주는 교훈처럼 내가 행복하기 위해서는 다른 이도 행복해야 합니다. 다른 이와 상관없이 나만의 행복이란 이 세상에 존재하지 않기 때문입니다. 이처럼 행복은 소유가 아니라 관계에서 찾아옵니다. 다른 이를 행복하게 하면 내가 행복하고, 내가 행복하면

아라랑 고개는 눈물고개 비 오는 밤 우산도 없이 빗물인지 뭔지 울고 넘던 고개 비 오고 바람 불던 밤 그 사람은 잊었는가 차마 잊지 못할 이별 고개 그 사람도 비 오는 날 찾아왔겠지 허전한 맘 못 잊어 날 울린 고개 다시 찾아오네 세월 흘러 다시 못 올사연 이젠 가는 세월에 훌훌 털고 웃음으로 넘는 아라랑 고개

“공부란 마음을 놓치지않는것이다~사람답게 살고자 묻고 배우는 길을 가는것이다.” 천지는 변화하고 그 마음은 지극히 인자하다. 그 같은 인자함을 이루는 것은 나 자신에게 있 으니, 마음은 몸의 주인이 된다. 주인이 되는 것은 무엇인가? 신명해 도무지 측정할 수 없으 며 만가지 변화를 일으켜 사람의 근본을 세운다. (주자) 학문과 수양이란 다른 게 아니라 바로 잃어버린 선한 마음을 찾는 것이다.

슬픈 이태원의 유래 ‘이태원’은 한자로 ‘梨泰院’이라 씁니다. 한자만 3번 바꼈는데 1.조선 초 ‘오얏나무 李’를 써서 ‘李泰院’ 2.임진왜란 이후 ‘異胎院’ 3.효종 후 ‘梨泰院’으로 지금껏 사용됨 원래 서울을 벗어나 처음 만나는 원(院) 서쪽 홍제원. 동쪽 보제원. 남쪽 이태원 인덕원은 서울 부근 중 첫번째 원 이태원은 용산고 자리에 위치 합니다 이태원 역사 살피니 슬픈 이 땅의 역사 조선

“세상을 바꾸고 싶다면 책상부터 정리하라” *첫닭이 울면 세수하고 양치질하고 옷을 입는다. *베개와 대자리를 걷고 방과 마루, 뜰에 물을 뿌리고 청소한 다음 자리를 펴놓는다. *그런 다음에 각자가 맡은 일을 한다. 공부의 근본은 도와 덕일지라도 그 시작은 바로 가까운 하루하루의 삶을 충실히 하는 것이다. 크고 복잡한 것을 해결하고 싶으면 작고 단순한 것에서부터 시작하라 세상을 탓하기 전에 방부터

“행복은 소유가 아니라 존재다” 사람들이 인생에서 추구하는 목표는 무엇인가? 물론 사람마다 다른 대답을 할 것이고, 온갖 대답이 있을 수 있겠지만, 간단히 말할 수 있는 한 가지 공통점은 바로 ‘원하는 것을 얻는 것’이다. 사람들은 이 한 가지 목표를 위해 노력하며 살아가지만, 대부분의 사람들은 만족을 찾지 못한 채 일생을 마친다. 설령 원하던 바를 얻은 사람이라고 해도 목표를

증명서 나는 회사를 은퇴하고 연금신청을 하러갔어. 여직원이 내 나이를 알기 위해, 운전면허증이나 주민등록증을 보여달랬지. 지갑을 뒤져봐도 없는거야. 놔두고 온 것 같았지. 직원에게 미안하다며 집에 다녀온다고 하니 그 여자 그러더군.. “상의 단추를 몇 개만 풀어서 보여주세요” 그래서 난 상의 단추를 열었고, 그만 백발이 된 내 가슴털을 보여주고 말았지 여 직원이 그러더군. “그 백발의 가슴털은 나이를 증명하기에

“”삶 속에서 필요한 7가지 기운”” 첫째, 눈에는 ‘총기(聰氣)’가 있어야 합니다. 상대를 바라보는 맑은 눈은 상대의 마음속에 평안을 줄 수 있습니다. 둘째, 얼굴에는 ‘화기(和氣)’가 있어야 합니다. 웃음이 가득한 모습으로 대하면 다시 웃음으로 돌아오는 법입니다. 셋째, 마음에는 ‘열기(氣)’가 있어야 합니다. 매사에 열정으로 임하면 그만큼 자신감이 생기는 법입니다. 넷째, 몸에는 ‘향기(香氣)’가 있어야 합니다. 향기는 상대를 기분 좋게하며, 마음마저

말이 충실하고 믿음이 있으며 행동이 진지하고 경건하면 미개한 곳에 가서도 뜻한 바를 이룰수 있다. **논어** 바탕이 단단한 사람은 어떤 곳에 가서도 결국은 해낸다. ……………………………………………………………………… ♡생각하지 않은 공부는 쓸모없고 공부하지 않은 생각은 위험하다 볼 때는 명확하게 보려고 생각하고, 들을 때는 또렷하게 들으려고 생각한다. 얼굴빛은 온화하게 할 것을 생각하고 용모는 공손하게 할 것을 생각한다. 말은 진실하게 할

“삶은 선물 입니다” 많은 사람들이 당신의 삶을 스쳐 지나갑니다. 그러나 진정한 친구들 만이 당신의 마음속에 선물을 남깁니다. 스스로를 조절하려면 당신의 머리를 사용해야 하고, 다른 사람을 조절하려면 당신의 마음을 사용해야 합니다. 큰 사람은 아이디어를 논하고 보통 사람은 사건에 관해 토론하며 작은 사람은 사람들에 대해 얘기합니다.

우리가 일을 하지만 일보다 더 중요한 것이 있습니다. 바로 사람 이지요. 사람과의 관계가 참 중요합니다. 자신을 내려놓기 전에는 일이 중요하다고 생각했는데, 아닙니다. 시간이 갈수록 사람이 중요하다는 것을 느낍니다. 일은 실패하면 다시 시작할 수 있지만, 사람과 관계는 한 번 깨지면 회복하기가 힘들어요. 어디서 태어날지는 선택할 수 없지만, 어디서 죽을지는 선택할 수 있습니다. 어떤 얼굴로 태어날지는 선택할

☆논어☆ **그는 관직을 얻지 못했을 때는 얻을 것만 걱정하 고, 얻고 난 후에는 잃어버릴까 걱정한다.** (항상 관직을 잃어버릴까 걱정한다면, 그 어떤 짓도 못할 것이 없다.) 맹자는 올바른 사람과 부도덕한 사람을 나누는 것을 자기 이익을 추구하느냐 아니냐로 보았다. 인생은 고난으로 판가름 나지 않는다 인간은 나약하고 초라하다. 그래서 비루함에 맞서는 위대한 도전을 할 수 있다. 남의 욕망을

나를 행복하게 해주는 생각들 힘들 땐 푸른 하늘을 볼 수 있는 눈이 있어서 나는 행복합니다 외로워 울고 싶을 때 소리쳐 부를 친구가 있는 나는 행복합니다 잊지 못할 추억을 간직할 머리가 내게 있어 나는 행복합니다 잠이 오지 않는 밤에 별의 따스함을 들을 수 있는 귀가 있기에 나는 행복한 사람입니다 슬플 때 거울 보며 웃을 수 있는

고민은 10분을 넘기지 마라 “우리가 하는 걱정거리의 40%는 절대 일어나지 않을 것에 대한 것이고 30%는 이미 일어난 사건들, 22%는 사소한 사건들, 4%는 우리가 바꿀 수 없는 것들에 대한 것들이다. 나머지 4%만이 우리가 대처할 수 있는 진짜 사건이다. 즉, 96%의 걱정거리가 쓸 데 없는 것이다.” 고민이 많다고 해서 한숨 쉬지마라. 고민은 당신의 영혼을 갉아먹는다. 문제의 핵심을

** 창승부기 미치천리. ** (蒼蠅附驥 尾致千里) “쇠파리도 천리마 꼬리에 붙으면 천리를 간다.”라는 말입니다. 이는 한 평생을 살면서 누구를 만나느냐에 따라 삶이 바뀔 수 있다는 말입니다. 역사서의 걸작인 2천여 년전 사마천의 사기 백이전(伯夷傳)에 나오는 글귀입니다. 소나무가 대저택을 짓는 대목수를 만나면 고급 주택의 목재가 되지만, 동네 목수를 만나면 고작 오두막이나 축사를 짓는데 쓰이게 됩니다. 이처럼 사람도 세상에

“유산은 물려주는 것이 아니라 찾도록 돕는 것이다” ♡교만과 사치, 탐욕과 방탕은 사람을 사악하게 만든다. 이 네 가지는 총애와 재물이 지나치게 많아서 생긴다. 재산을 물려주는 것은 게으름을 가르쳐주는 것이다 현명한 사람이 재산이 많으면 그의 뜻을 상하게 하고, 어리석은 사람이 재산이 많으면 허물을 더하게 된다. 유산이란 아이에게 무엇이 빛나고 있는지를 찾아주는 것이어야 한다. -어른이라면 아이를 어른으로 이끌어줘야

” 스스로에 대한 확신은 배움에서 나온다” 욕심이 없으면 고요할 때 텅 비고, 움직일 때는 곧고 바르다. 고요할 때 텅 비면 밝고, 밝으면 통한다. 움직일 때 곧으면 공명정대해지고, 공명정대하면 넓다. 밝아서 통하고 공명정대 해서 넒어지면 거의 聖인에 가깝다고 할수있다.

공부란? 마음을 놓치지 않는 것 이다. 사람답게 살고자 묻고 배우는 길을 가는것이다.

“”만물상에도 나와 뇌생격을 일주일만에 회복 됐다는 갈대 뿌리 ~노근”” 일천금 과도 바꾸지 않는 약초 갈대 뿌리 “노근” 명칭~위근 : 강가에서 나는 갈대뿌리 노근: 집근처 개울가에서 나는 <달뿌리풀 뿌리) ♡본처 강목: 갈대 뿌리 (노근) 사폐산~뽕나무뿌리 (상백피) 구기자 나무뿌리(자골피) 감초 " 열 내릴때" ♡약리작용 : 베타 시소 스테론 염증제거. 이뇨작용. 황달(간기능보호) ♡효능 : 노란색 ~ 위에 영향