여호와여 사람이 무엇이관대 주께서 저를 알아주시며 인생이 무엇이관대 저를 생각하시나이까. 여호와여 주의 하늘을 드리우고 강림하시며 산들에 접촉하사 연기가 발하게 하소서. /시144:4-5

– 시편140편은 악인에게서 건지시며 심판하소서. – 다윗이 사울왕 또는 압살롬을 피할 때 지은 시. 여호와여 악인에게서 나를 건지시며 강포한 자에게서 나를 보전하소서. 악담하는 자는 세상에서 굳게 서지 못하며 강포한 자에게는 재앙이 따라서 패망케 하리이다- 내가 알거니와 여호와는 고난 당하는 자를 신원하시며 궁핍한 자에게 공의를 베푸시리이다. /‭시140:1. 11-12.

– 시편136편은 선하고 인자하신을 주께 감사하라로 절마다 “여호와께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다”를 반복하는 장엄한 찬양시 임. 모든 육체에게 식물을 주신이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다. 하늘의 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다. /‭시136:25-26

– 시편122편은 예루살렘의 평안을 구하는 기도 임. 네 성 안에는 평강이 있고 네 궁중에는 형통이 있을찌어다. 내가 내 형제와 붕우를 위하여 이제 말하리니 네 가운데 평강이 있을찌어다. /‭시122:7-8

– 토라 시편 (Torah psalms)은 119편 외에도 – 1편(율법을 묵상하는 자의 형통)과 – 19편(여호와의 율법의 완전함)이 있음. – 시편은 천상의 말씀에 대한 지상의 고백 임. – ‘잃은 양'(176절)은 목자이신 메시아를 기다림. ‭잃은 양 같이 내가 유리하오니 주의 종을 찾으소서 내가 주의 계명을 잊지 아니함이니이다. /시119:176.

※116편 – 평생 주신 모든 은혜에 감사하리라. 여호와는 은혜로우시며 의로우시며 우리 하나님은 자비하시도다 내 영혼아 네 평안함에 돌아갈지어다 여호와께서 너를 후대하심이로다. /‭시116:5. 7.

※112편 – 여호와를 경외하는 자가 받을 복. – 찬양시며 의인의 인생을 노래하는 지혜시 임. 할렐루야, 여호와를 경외하며 그 계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다. 그 후손이 땅에서 강성함이여 정직자의 후대가 복이 있으리로다. 부요와 재물이 그 집에 있음이여 그 의가 영원히 있으리로다. /‭시112:1-3.

어느 때에 천사 중 누구에게 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉았으라 하셨느뇨. /히 1:13.

※ 시편 속 “왕”이신 예수 – 시편 47편: 열방이 하나님의 백성이 된다. ‭ 열방의 방백들이 모임이여 아브라함의 하나님의 백성이 되도다. 세상의 모든 방패는 여호와의 것임이여 저는 지존하시도다. /시47:9.

※ 시편 속 “왕”이신 예수 – 시편24편/ “영광의 왕이 누군가?” ‭ 영광의 왕이 뉘시뇨 강하고 능한 여호와시요 전쟁에 능한 여호와시로다. /시24:8

※ 시편 속 “왕”이신 예수 그리스도/마태복음 – 2편 : “그의 아들에게 입 맞추라” 그 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그 진노가 급하심이라 여호와를 의지하는 자는 다 복이 있도다. /시2:12.

여호와께서는 방백들에게 능욕을 부으시고 길 없는 황야에서 유리케 하시나 지혜 있는 자들은 이 일에 주의하고 여호와의 인자하심을 깨달으리로다. /‭시107:40, 43.

– 여자 사사 드보라를 통해서 가나안 왕 야빈으로부터 이기게 하신 하나님께 찬양하는 경우도 있음. ‭ 이날에 드보라와 아비노암의 아들 바락이 노래(쉬르)하여 가로되. 이스라엘의 두령이 그를 영솔하였고 백성이 즐거이 헌신하였으니 여호와를 찬송(바랔)하라. /삿5:1~2

– 이스라엘 백성들은 애굽에서 건짐을 받아 홍해를 건너게 하신 사건을 통해서 하나님께서 베푸신 구원의 은혜에 너무나 감격하고 기뻐서 하나님께 찬양을 올렸음. 너희 의인들아 여호와를 즐거워하라 찬송은 정직한 자의 마땅히 할바로다. /‭시 33:1.

여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아비의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다. /출15:2.

하나님이여 나를 보호하소서 내가 주께 피하나이다. 내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다. /시16:1-2

– 시 7편에 보면 “다윗의 식가욘, 베냐민인 구시의 말에 대해 여호와께 한 노래” 라고 되어 있음. – ｢식가욘｣은 노래 분위기를 지정하는 말. 정열적으로 노래 부를 것임. 나의 방패는 마음이 정직한 자를 구원하시는 하나님께 있도다. 하나님은 의로우신 재판장이심이여 매일 분노하시는 하나님이시로다. /‭시7:10-11.

– 현악에 해당하는 히브리어 ｢네길롯｣으로 줄로 타는 악기를 말함. – ‘노래’로 번역된 히브리어 ｢미즈모르｣는 바로 ｢자마르｣에서 파생한 단어로 세속적인 노래와 구별되어 예배 때만 사용되고, 악기에 맞춰서 부르는 노래를 가리킴. 그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다 /시15:2.

– 시편은 ｢미즈모르｣로서 악기의 연주에 맞춰서 부른 노래 임. – 명사형인 ‘잠라’는 ‘찬양의 노래 또는 악기 연주’를 뜻함. – 여기서 파생한 ‘미즈모르’는 ‘시편’을 가리킴. 여호와 우리 하나님이여 우리를 구원하사 열방 중에서 모으시고 우리로 주의 성호를 감사하며 주의 영예를 찬양하게 하소서. /‭시106:47.

– 찬송어의 의미. 자마르/프살로/ 演奏 /악기를 다루어 곡을 표현하거나 들려주는 일. – 찬송해야 함은 하나님을 경외함 임. – 찬양은 ‘제사’의 의미 임, 할랄의 찬양과, 야다의 찬양, 바랔의 찬양 임. – 성경에는 참으로 다양한 찬양 언어들이 있음. 여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아비의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다.

– 욥의 아내의 반응 바랔(저주)하고 죽으라 ! – 환난이 끝나지 안았고. 온 몸에 종기가 나서 재 속에 앉아 기와 조각으로 몸을 긁는 지경에까지 이르렀을. 그때 욥의 아내가 어떤 반응을 보였습니까? 그 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 순전을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라. /욥2:9.

– 이미 베푸신 은혜에 대해서 감사해서 드린 송축의 경우들이지만, 한 걸음 더 나아가서 이미 베푸신 은혜를 증언하는 의미에서 드리는 바랔도 있음. – 브라가 골짜기에서 드린 바랔 임. 무리가 비파와 수금과 나팔을 합주하고 예루살렘에 이르러 여호와의 전에 나아가니라. 여호사밧의 나라가 태평하였으니 이는 그 하나님이 사방에서 저희에게 평강을 주셨음이더라 /역하 20:28.30.

– 사드락 메삭과 아벳느고를 풀무 불에서 지키신 하나님의 능력을 보고 드린 찬양 임. 느부갓네살이 말하여 가로되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그 사자를 보내사 자기를 의뢰하고 그 몸을 버려서 왕의 명을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원 하셨도다. /단 3:28

– 에스라가 드린 바랔 찬양 임. – 온갖 우상 숭배와 배도 가운데 있던 이스라엘 민족을 앗수르 바벨론을 통해서 치셨음. 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라. /잠 16:18.