💜 그냥 흘려듣자 💜 모든 사람들의 말에 속상해하는 건 모든 사람에게 나를 휘두를 권리를 주는 것이나 마찬가지라는 말이 있다.   무례한 사람은 가까이하지 않는 게 상책이지만, 피할 수 없고 반박하기 힘들다면 그냥 흘려듣자.     내가 알아들을 수 없는 이상한 외국어로 말을 한다고 생각해버리는 거다.     일일이 기분 나빠해주고 상대해주는 것 자체가 그 사람에게

무엇이 우리를 성장시키는가 ​ 바라는 것을 할 수 없어도, 그 길만이 자신에게 주어진 유일한 길이 아님을 깨닫는 것이 자기 자신을 이해하는 것이다. 배우가 되지 못하더라도 연출가가 되어 무대를 만들 수 있다. 훌륭한 화가가 아니더라도 허름하고 누추한 방을 아름답게 꾸밀 수 있다. 따라서 우리는 항상 이기는 것에 의해서가 아니라 지는 것에 의해서도 성장한다. ​- 조앤 치티스터의《모든

생각하는 사람이라야 산다 ​ 마음의 활동이 곧 생각이다. 우리가 항상 활동하는 것은 우리가 항상 생각하기 때문이다. 매 순간 우리는 사물을 끌어당기거나 밀쳐낸다. 평범한 사람들은 이 과정을 의식하지 못하겠지만, 법칙을 모른다고 해서 그 귀결을 면할 수 있는 건 아니다. 맨 먼저 깨달을 사실은 모든 생각이 예외 없이 현실로 나타난다는 점이다. 그렇지 않다면 우리는 지금 하는 생각이

인디언은 말을 타고 달리다 멈추고 잠시 뒤를 돌아다 본다고 합니다. ​너무 앞만 보고 달리면 내 영혼이 따라오지 못하고 나를 잃어버리기에 그렇다고 합니다. ​이 글을 보시는 분들도 너무 앞만 보고 달리기 보다는 잠쉬 쉬면서 뒤를 돌아 보고 주변을 돌아다 보시면 좋겠습니다. ​너무 앞만 보고 달리다 보면 얻는 것도 있지만 잃는 것도 많습니다. 조금은 여유를 가지고 잠시

문외한이 성공하는 이유 ​문외한이 자신과 전혀 상관없는 분야에서 최고경영자로 이름을 날리고, 그 회사가 남다른 전문성을 갖추게 되는 것은 우연이 아니었다. 전문가에 비해 지식도 경험도 없는 문외한이 유독 빛나는 데는 다 이유가 있다. 그것은 바로 ‘자유로운 발상’ 때문이었다. ​- 이나모리 가즈오의《왜 일하는가》중에서 – ​* 전문가가 자신의 분야를 다 알고 있다고 자만하면 더 큰 성취를 이루기 힘듭니다.

변장한 천사 ​한 사람 한 사람은 딱히 명백하지 않은 수만 가지 이유로 귀하고 특별한 존재다. 곁에 있는 서로를 배려하고 보살피자. 우리 옆의 누군가가 사실은 변장한 천사일지도 모르니 말이다. – 닐 올리버의《잠자는 죽음을 깨워 길을 물었다》중에서 – ​* 천사는 변장술의 대가입니다. 실체를 감추고 나타나 쉽게 알아볼 수 없습니다. 겉만 보고는 분별하기도 어렵고 속기도 쉽습니다. 답은 간단합니다.

현명한 사람, 현명한 삶 ​ 현명한 사람은 수술을 받거나 격렬한 신체 운동을 수행하는 등의 고통과 불편을 참아 낼 것이다. 그것이 자신의 몸을 건강하게 해 준다면, 그리고 더 중요하게도 그것이 자신의 품성을 더 건강하게 해 주는 것이라면 얼마든지 그렇다. 마찬가지로 즉석식품을 먹거나 마약이나 술에 탐닉하거나 늦잠을 자거나 하는 일과 같은 쾌락을 단념할 것이다. 모든 것은 이성

대숲은 바람을 잡지 아니한다. ​두 스님이 시주를 마치고 절로 돌아가던 중에 시내를 건너게 되었다. 시냇가에 한 아리따운 여인이 있었는데 물살이 세고 징검다리가 없어 그 여인은 발만 동동 구르고 있었다. ​한 스님이 여인을 가까이 해서는 아니 되니 여인을 두고 서둘러 시내를 건너자고 했다. ​그러자 다른 스님은 그럴 수 없다며 여인을 건네 준 후 두 스님은 다시

건강한 공감 ​나는 공감이 인간의 의무이며, 우리의 기본적 선량함이 받아들이라고 권유하는 것이라고 생각한다. 건강한 공감은 행동을 촉구하는 외침이 될 수도 있다. 개인적 불편을 해소하기 위한 행동이 아니라, 세상의 고통을 덜어 주는 위대한 축복의 행동 말이다. – 조안 할리팩스의《연민은 어떻게 삶을 고통에서 구하는가》중에서 – ​* 공감도 능력입니다. 하지만 더러는 ‘변질된 공감’에 휘말릴 수도 있습니다. 공감의 영역이

희망이란 ​ 희망이란 본래 있다고도 할 수 없고 없다고도 할 수 없다. 그것은 마치 땅 위의 길과 같은 것이다. 본래 땅 위에는 길이 없었다. 한 사람이 먼저 가고 걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 되는 것이다. ​- 루쉰의《고향》중에서 – ​* 그렇습니다. 희망은 처음부터 있었던 것이 아닙니다. 아무것도 없는 곳에서도 생겨나는 것이 희망입니다. 희망은 희망을 갖는

꾸준히 해야 바뀐다 ​ 왜 운동과 섭생이 중요할까? 뭔가를 꾸준히 하면 체질이 바뀌기 때문이다. 근육이 늘면서 대사량이 함께 늘고, 몸에 안 좋은 음식을 먹지 않으려 노력하다 보면 나중에는 저절로 그런 음식이 먹히지 않는다. 체질이 바뀐 것이다. 새로운 습관이 만들어진 것이다. – 한근태의《고수의 질문법》중에서 – ​* 꾸준히 해야 바뀝니다. 꾸준히 해야 습관이 됩니다. 무엇보다 일단 시작해야

제가 맡아 키우겠습니다’ ​ 추사는 신동답게 어려서부터 기억력이 뛰어났고 일찍 글을 깨쳤다. 묘비문에 의하면 여섯 살 때 추사가 쓴 입춘첩을 대문에 붙였는데, 당시 북학파의 대가인 초정(楚亭) 박제가(朴齊家 1750~1805)가 지나가다가 이 글씨를 보고 추사의 부친을 찾아와서는 “이 아이는 앞으로 학문과 예술로 세상에 이름을 날릴 만하니 제가 가르쳐서 성취시키겠습니다.” 라고 말했다고 한다. 실제로 추사의 스승은 박제가였다. ​-

미친 듯이 즐겼다 ​ 나는 모든 예술에 필요한 독창성과 직관력은 완전한 몰입 상태에서 나온다고 생각한다. 나는 하루 중 어느 한 순간도 발레를 하고 있지 않은 시간이 없었다. 대화를 할 때, 길을 걸을 때 내가 느낀 모든 감정을 내 발레에 쏟아 부었다. 진심으로 그 일을 즐기지 않으면 ‘미친’ 듯한 몰입 상태에 빠지기 어렵다. 내가 할 수

마침내 너는 다시 태어난다 ​우리는 한 생에도 몇 번이나 다시 태어날 수 있잖아. 좌절이랑 고통이 우리에게 믿을 수 없이 새로운 정체성을 주니까. 그러므로 기다리는 중이라고 말하고 싶어. 다시 태어나려고, 더 잘 살아보려고, 너는 안간힘을 쓰고 있는지도 몰라. ​- 이슬아의《너는 다시 태어나려고 기다리고 있어》중에서 – ​* 어떤 순간에 맞닥뜨렸을 때, 우리는 간혹 다시 태어나는 것과 같은

생각의 수준과 깊이 ​ 마음의 활동이 곧 생각이다. 우리가 항상 활동하는 것은 우리가 항상 생각하기 때문이다. 매 순간 우리는 사물을 끌어당기거나 밀쳐낸다. 맨 먼저 깨달은 사실은 모든 생각이 어떠한 예외도 없이 현실로 나타난다는 점이다. 그렇지 않다면 우리는 지금 하는 생각이 현실을 창조할 생각인지 아닌지 무슨 수로 알겠는가? ​ – 어니스트 홈즈의《마음과 성공》중에서 – ​ *

공보다 사람부터 챙겨라’ ​ ​ “상대가 넘어지는 것을 보면, 그 상황이 아무리 공을 툭 차면 골문으로 들어갈 수 있는 좋은 찬스라 해도 공을 바깥으로 차내라. 사람부터 챙겨라. 너는 축구 선수이기 이전에 사람이다. 사람이 먼저다.” ​ – 손웅정의《모든 것은 기본에서 시작한다》중에서 – ​ * 축구의 하이라이트는 ‘골인’입니다. 그래서 물불을 가리지 않고 골인에 몰입합니다. 오로지 볼만 보일

행복 뇌 회로 ​타인의 안녕에 대해 애정 어린 관심을 갖게 되면, 놀라운 이득을 보게 된다. 연민심과 관련된회로뿐 아니라 행복을 위한 뇌 회로가 활기를 띤다. 또한 자애심은 즐거움과 행복을 위한 뇌 회로와행동을 유도하는 데 중요한 영역인 전전두피질의연결을 증진한다. 그리고 이 영역들 간의 연결이 더 증가할수록 사람은 더 이타적이 된다. ​- 대니얼 골먼, 리처드 데이비드슨의《명상하는 뇌》중에서 –

마음을 다지는 방법 * ​귀하다고 생각하고 귀하게 여기면 귀하지 않은 것이 없고 하찮다고 생각하고 하찮게 여기면 하찮지 않은 것이 없습니다. ​예쁘다고 생각하고 자꾸 쳐다보면 예쁘지 않은 것이 없고 밉다고 생각하고 고개 돌리면 밉지 않은 것이 없습니다. ​1. 독해져라 누구도 널 상처 따윈 줄 수 없도록. ​2. 냉정해져라 아닌건 후회없이 짜를 수 있도록. ​3. 지혜로워져라 누구나

마음과 흙의 공통점 ​’마음’은 반드시 모든 생각을 현실로 되돌려준다. 흙이 지닌 창조의 힘이 모든 씨앗을 받아들여 곧바로 작업을 시작하듯, ‘마음’은 모든 생각을 받아들여 곧바로 작업을 시작한다. ​- 어니스트 홈즈의《마음과 성공》중에서 – ​* 마음과 흙은 공통점이 있습니다. 둘 다 놀라운 ‘창조의 힘’이 있습니다. 너무 메말라 쩍쩍 갈라져 있으면 싹을 틔우지못하는 것도 같습니다. 얼마쯤의 물기를 머금고 늘

뻐꾹 뻐꾹 여름 왔다고 뻐꾸기 웁니다 그대 닮은 석류꽃이 예쁘게 피었답니다. 푸르름 작은 떨림 속으로 주홍빛 설레임 유월의 앳된 가슴 살짝 열어보입니다 봉긋한 꽃몽우리 작은 막내딸같이 귀엽고 뜨거운 태양아래 뚝뚝 떨어지는 아픔도 들려옵니다 더 이상 말하지 않고 떠가는 흰 구름처럼 그대 고운 마음 지그시 바라보기만 하렵니다 한 줌 깨물면 눈살이 찌푸려 질 때까지 앙꼬 가즈아

별밤 ​ 안길선 ​별빛은 고요하게 은빛 타고 내려온다 ​깊은 우주에서 달려온 별 사연들 하늘 향한 창문마다 사랑 이야기 ​가슴에 다가와 빛으로 다정히 듣고 모두 잠재우며 평화를 기원한다 ​호흡이 깊어지고 꿈속 동행하는 기묘한 운행 이 밤도 전해준다 웃음 가득한 얼굴 서로가 껴안고 동녘으로 떠가며 신비한 강 건네는 별밤 ​앙꼬 가즈아 ~ 앙꼬 파이팅 ~

인생은 3단 콤보 ​ 그런데 그게 아니고요. 30세까지는 교육을 받는 기간이었다고 봐도 좋구요. 65세까지는 직장에서 사회인으로서 일하는 기간이고요. 그렇다면 65세부터 90세까지는 어떻게 살았는가? 사회인으로 다시 태어나서 사회 속에서 내가 어떤 의미와 보람을 느끼면서 사는가? 그 기간이 추가된 거예요. 내가 살아보니까 인생은 2단계가 아니라 3단계로 살아야겠다는 생각입니다. ​ ​ – 김형석의《인생문답》중에서 – ​ * 요즘은 평균